Zongshu20170912 15:07
如不守淫戒，妇科早晚会出大事；如何戒除意淫；生理期不正常与邪淫有关
女听众(说）：师父，请帮我看一下图腾。我是1982年属狗的
台长答：（咖啡狗）
女听众(说）：我想看一下身体有没有什么特别不好，因为泛泛地都不是太好。
台长答：我帮你从上面看下来。记性不好，眼睛干，现在牙齿也不好，颈椎有点小问题
女听众(说）：（对）
台长答：肺倒还可以。肠胃有一些小问题，靠近肚脐眼这个地方，吃东西这里经常会有点胀痛，一吃凉的东西就不舒服
女听众(说）：（对）
台长答：妇科不好，长东西了，左面长了子宫肌瘤
女听众(说）：（这个问题大吗？）
台长答：还可以。你能不能听听师父话，干净一点，可以吗？
女听众(说）：（好）
台长答：像你这种人，欲望这么高干吗？你学佛人啊，欲望可以小一点吗？
女听众(说）：（好）
台长答：你不守戒的话，妇科早点晚点出大事，我只能讲到这里
女听众(说）：（我没有去医院看）
台长答：第一，要干净；第二，女孩子真的不能老有这方面的事情，一定要干净；第三，自己要念经；要多喝大悲水；一天至少喝4～5litre[注：公升]的水，来冲，让自己小便通畅，要排毒。你现在有时候小便出不来
女听众(说）：（就是要多喝水？）
台长答：对。还有，你的肾脏有点小问题。你看看你的脚，你的脚趾经常会发冷
女听众(说）：（对，脚很冷）
台长答：血根本没下去的，我看到血走到你的小腿关节上面这个地方就下不去了，还会发麻
女听众(说）：（对，很凉）
台长答：所以要泡脚。我告诉你，如果一个女人身上全是凉的，就跟鬼差不多了
女听众(说）：（我阴气也特别重，是吗？）
台长答：对，阴气特别重。阴气特别重，干吗知道吗？
女听众(说）：（不知道）
台长答：你学佛没有？
女听众(说）：（学的）
台长答：学佛，不知道阴气重应该念什么经？
女听众(说）：（大悲咒）
台长答：一个男人如果色眯眯，跟你天天在一起，他身上也是阴气，没有阳气的，所以跟着男人都没有用。我看你在自己找身体的麻烦。你小腿关节都不好，抽筋
女听众(说）：（对，腿关节是不好）
台长答：第一，要保持干净，经常洗澡；第二，多喝水；而且要吃一些消毒的，消炎的，像牛黄这种解毒的
女听众(说）：（好的）
台长答：你经常要念礼佛大忏悔文，一天至少念3遍
女听众(说）：（有的）
台长答：还有大悲咒，加强自己的能量。自己照着镜子好好看一看，看看从你的眼睛里能看到些什么。师父告诉你，可以从你的眼睛里看到你的阴气一阵阵出来。从镜子里可以看到自己眼睛里出一阵阵的阴气的。我还没告诉过别人，你是第一个
女听众(说）：（感恩师父，我好久没照镜子了）
台长答：很多人有仇恨，眼睛会冒火的，真的，你们看不见。很多人发脾气的时候，眼睛像冒火，很可怜。还有，少去接触任何色情的东西
女听众(说）：（我现在的问题是不是意念中还不干净？）
台长答：对。而且你的前世就是这方面的问题，所以这辈子你睡在床上时间长了就想做这些事情。你现在给我少睡觉
女听众(说）：（好）
台长答：多做事情。一天睡六个小时、七个小时，八个小时最多了。起来就多做事情，让自己忘记这方面。因为一坐下来，一躺在床上，温饱思淫欲，听不懂啊？
女听众(说）：（听得懂。师父，我现在的业障比例是多少？）
台长答：还是很多，38%
女听众(说）：（又升高了好多）
台长答：你自己要找找毛病的，你是不是网上看看什么东西？你少看
女听众(说）：（应该没有）
台长答：什么叫“应该”？
女听众(说）：（我可能真的就像师父讲的，前世可能这方面的业障确实特别多。因为年少的时候我的生理期就不正常，我感觉那个肯定是前世带过来的）
台长答：你真的要记住了，不行啊，你要出事的，你心理和生理都会出事的。你千万千万……能守戒就尽量守戒吧
女听众(说）：（其实现在生活中我是一个人过的，所以我觉得我守戒肯定没有问题）
台长答：一个人过，手都不要乱放，脑子不要乱想，嘴巴不要乱讲。哪怕听人家讲这种荤笑话，都会犯邪淫的，不能听的。男人一说荤笑话，走开。我就看见我们的一个佛友很好。我带他去离得很远的地方，好几个人一起参加一个party，也是一个政府的什么。碰到一个熟人在那里吹，讲这种笑话，他马上就走掉了。师父就觉得他非常可爱，非常好的孩子。有的时候人就要坚强，我听都不要听你的，跑了。明白了吗？你现在要学这些
女听众(说）：（行，我一定好好改。师父，我身体整体上不会有太大问题，是吗？）
台长答：怎么你的肝也不是太好？你家里人有没有生过肝炎的？
女听众(说）：（我妈妈的肝不好）
台长答：看见了吗？遗传啊。肝是造血机器，所以你吃东西要干净，要多喝水。我觉得你们早上一定要喝大悲水，大悲水非常非常好
女听众(说）：（对，有喝）
台长答：也不要怕，暂时不会有什么大问题。你要是邪淫的话，我保不了你的
女听众(说）：（我明白。其实，现在很多东西真的都是菩萨给的，身体没有太大问题，我也就OK了）
台长答：知道就好了。像你这种人，过去肯定差一点死过两次了
女听众(说）：（死过好多次了，我真的是这样觉得）
台长答：两次比较大，差点死掉。所以自己要懂啊，要珍惜的，佛法难闻今已闻
女听众(说）：（对。师父，您能不能大概讲我一下，我最近除了您说的意念方面的邪淫问题，其他方面还有没有什么太大的不如理不如法）
台长答：全部守戒，其他没有什么。你主要是邪淫。我告诉你，你上辈子就是犯了这个大罪，我刚刚一看就看到了
女听众(说）：（其实我也这样觉得。因为确实我也修了好多年，但是生理期一直有问题，所以我觉得这肯定是个大的问题）
台长答：就是这个问题，讲都不要讲。人的生理期也是根据意念跑的，你去看，恋爱的女孩子，生理期都不正常的，荷尔蒙产生变化，人的生理就产生变化。这种东西你根本不要跟我讲的，你脑子里想什么，你身体上就会有什么反应。所以一定要干净，一定要彻底地守戒
女听众(说）：（好，我明白了）
台长语：已经给她加持很多了。
Wenda20150703 08:44
台长给一位谈恋爱后许愿不行男女之事导致分手的同修开示
女听众(说）：有一位同修最近比较痛苦，同修不想行男女之事，并且已经许愿了，但是她的男朋友不能接受，提出分手了。之前也没有这种行为，但是同修很坚定自己的立场，觉得这种事情太脏了，也明白感情要随缘，但是失去这份感情也很难过。他们两个都是弟子，请师父能不能帮他们开示一下？
台长答：首先这个事情是这样讲的，看你修到什么程度，你就做什么事情。如果你今天修菩萨道，那么讲都不要讲，坚决不做。如果你今天只是说“我要修佛学佛，我好好修心”，那你人间正常的一些事情应该可以接受的，因为你要结婚嘛。你又不是法师，法师不结婚啊，那当然不能做这些事情了。
但你现在是人，人可以做这些事情。如果你是畜生呢？狗还能吃屎呢。不同境界的人做不同的事情，这有什么好奇怪的？他老婆现在境界很高，但是他老婆又没有发愿不结婚，那必须要结婚、必须谈恋爱，就必须要接受这种事情。哦，你谈恋爱又不去做这些事情的话，人家对方当然有意见了，有本事你不要谈恋爱，谁来跟你做这些事情？你觉得很肮脏为什么要谈恋爱了？
女听众(说）：（是的）
台长答：那人家法师不活了？法师没有爸爸妈妈的啊？人家戒，境界高了，人家成功了。那你现在没有戒，你还要一边谈恋爱，一边假装圣人。你这里一边要做好人，说“我要做雷锋”，这里又不肯做好事。
什么样的境界做什么样的事情，你今天是菩萨，你可以做这种男女之事的？你今天是法师，你可以做这些事情的？如果你是菩萨境界，你谈什么恋爱啊？谈恋爱不就那些事情嘛，谈得出什么好事情了？你真的自己能够控制住自己，境界又高，那两个人就像同修一样，客客气气，好好的，不要去做那些烂事，很难的啊！你能控制吗？你控制不住，先控制自己。你连自己都控制不住，还能控制别人吗？
女听众(说）：（是的）
台长答：台长从来没有叫人家不谈恋爱、不结婚，这个都是随缘的。问题就是你自己到了什么境界，才能做什么事情啊！为什么有些孩子他一辈子不结婚，不就没有烦恼了吗？在香港有两个小姐妹，只要家里人一叫她谈恋爱，她们就哭、不想活，就念经开心，那你怎么办？
家里人说：“你没有幸福了啊！”她就说：“我这样最幸福，我已经看够了，我看见这些婚姻问题，我看看爸爸妈妈就知道了。我再看看自己的哥哥姐姐，我也知道什么叫‘婚姻’了，我自己也谈过恋爱、也受过伤，所以这辈子我不想结婚了。”你说她对还是不对？我不知道。
她境界高了！那为什么有的人喜欢谈恋爱？“树林子大了，什么鸟都有啊。”你让他去好了，他愿意结婚就结婚吧，这个世界是自由的。所以，我们学心灵法门从来不阻碍人家任何的自由，他愿意做什么就做什么，这是他自己的自由。
人的自由都是自己找寻的，并不是……很多人结婚的时候天天痛苦，被老公打骂，她就说：“哎哟，我这辈子真的受苦啊！我如果哪一天解脱了，再也不会有婚姻了！”终于有一天，她老公外面找到个女人了，跟她离婚了，她就很随缘，哭也不哭，就说：“祝你幸福！我们两个人，我该还你都还完了。”
她长得很漂亮，从此以后，很多人家再给她说媒，她心都不动的，就一门心思开始念经了。她说：“我是在家居士，就像出家人一样。”从此以后她就没烦恼，没人打她、没人骂她，一个人快快乐乐的，你说她对还是不对？我不知道，我真的不知道
女听众(说）：（呵呵……）
台长答：有缘分的，善缘就是好事情，恶缘就是坏事情，那为什么还要去顺着恶缘走自己的命呢？我不知道，你们来考虑了。明白了吗？
女听众(说）：（听得懂听得懂，明白）
台长答：好了，这话有什么好讲的？嘴巴里还要做这些事情，还要谈恋爱，要卿卿我我，这里男朋友提出那些事情，“哎哟，不要啦……”你不假装正经啊？
女听众(说）：（因为这个女同修已经许愿不行男女之事了）
台长答：那这种事情就等于说“我这辈子活在世界上我不吃饭”一样的，你只要有男朋友你怎么会不行这些事情？你不是自己给自己上套吗？你不是自己开玩笑吗？
女听众(说）：（对）
台长答：你要想不行男女之事，你不要去找男人不就没有男女之事了吗？你找了男人又说“我们不……”
女听众(说）：（对对对）
台长答：你今天跑到饭店门口，肚子饿得这个样，你说“我不吃饭”，那你跑到饭店里来干什么？你告诉我啊？呵呵……
女听众(说）：（是的，一定要让同修听一听这个录音）
台长答：明白就好了。有些女士婚姻两次失败，她发愿再也不找了，人家现在自自由由的，开开心心，想干嘛就干嘛，因为她已经尝够苦痛了，一切都有了！她觉得这个对她来讲不是件好事情，而且她觉得这些东西很肮脏，那好了，你不要去生产它肮脏的条件啊！你说你一个人不想受到病菌的感染，那你不要到人家病菌的地方去啊！
现在非洲有这种埃博拉病情，那你不想得埃博拉这种病的话，为什么要到非洲去？你不去不就可以吗？你不想搞男女之事，为什么要去找男朋友了？你以为男朋友跟你一样这么干净？他看见女孩子不动心，他找你干嘛？呵呵……
我跟你们讲的这些理论都是人间的正理、正法、正道。很多人就是搞不清楚，嘴巴里说“我要吃素啊”，眼睛里看的都是牛排、猪排、羊排，都是自己过去喜欢吃的，还要说“我就不要吃”。那你到饭店里来吃，它里面全是荤的，人家饭店里给你端上来了，那不吃你来干什么？
女听众(说）：（是的）
台长答：不讲了，有智慧的人都懂怎么回事，只有没智慧的人假装正经。你不是开玩笑啊？人家拉拉你手，跟你谈恋爱，怎么办啊？“我不要……我不可以……我学佛人……”呵呵……
女听众(说）：（呵呵……师父好可爱！）
台长答：你“学佛人”根本就男朋友都不要去找，有什么好找的？你要干净，你要清净。除非你现在谈恋爱，就不要去把自己戒律戒得太厉害，那你也一样学，只不过境界低一点。小学也有文化的，文化低啊；中学也有文化，文化低啊。你要想读大学、读博士生、研究生，那你花出更多时间，境界高了，你得到的也多
女听众(说）：（对，感恩师父，师父说得很透彻）
台长答：哈哈……所以很多人经常自己找自己麻烦，这个麻烦不自己找来的？而且谈恋爱又不是结婚，结了婚没办法，说老公怎么样怎么样，那已经是“生米煮成熟饭”了，只能慢慢地化解。像你这个还没有“煮成熟饭”，化解都不要化解的，自己清心寡欲一点就好了。对不对啊？
女听众(说）：（对，感恩师父！）
修行人行男女之事有人监管；放纵男女之事、贪财欲早晚倒掉
男听众(说)：师父，有一个同修枕边放着大悲咒入睡，结果他梦到有人告诉他，新闻上说火车上专门有个车厢是供给乘客行夫妻之事的，并且有摄像头摄像，后台有官员全程监管，我是单身从未谈过恋爱。这个梦是不是提醒，护法神在这方面监管比较严格？还是我们所有的修行人这方面都有监管？请师父开 示一下。
台长答：所有的修行人全部有监管的，你只要去做这种男女之事，实际上就是……因为我们讲起来是这样的，这个肚子以上都是属于善道，投人道的，头就是天道，肚脐眼以下是属于畜生道的。所以你行畜生事的话，下面地府的官就来开始管了。这些官全部不是天上的，全部是地府管的。那么地府管的话你就知道了，他以后就是拉你到地府去。所以为什么很多王子啊、年轻的人啊整天地做这种畜生的事情，最后下辈子他就投了一个大畜生了。你去看好了，畜生在这方面毫无忌惮的，它想怎么做就怎么做，所以让他下辈子投畜生的时候就连衣服都不给它穿，因为它不要脸嘛
男听众(说)：（是的是的）
台长答：人全部都穿衣服的，只有畜生永远没有衣服穿的，畜生穿上衣服反而被人家笑的
男听众(说)：（真的是这样。师父，我们还是那句话，就是师父说的不要纵欲，要节欲，是这样吧，师父？）
台长答：一定！必须！我告诉你，必须！有这种色欲的男人不会有大出息的，自古以来就是这样。你去看好了，对这种男女之事搞得很厉害的人，早点晚点倒掉。你看看现在有多少人倒掉，不就是色欲方面嘛，还有财欲
男听众(说)：（对对对，是的）
(请以师父的音频为准，文字仅供参考)
念心经可否求去除色魔和心魔；色魔算心魔吗
问：在念心经时，“祈请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨保佑我某某某开智慧，帮助我去除心魔和内心的色魔，念诵经文时注意力集中”，这样的祈求词，可以吗？算几个事项？
答：可以这样讲。去除我心中的色魔和心魔，属于一个；念经注意力集中，又算一个。
问：内心的色魔，能不能算为心魔的一种呢？若在念心经时，只说“祈请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨保佑我某某某开智慧，帮助我去除心魔，念诵经文时注意力集中”，这样的祈求会不会更好？
答：如果真的有色魔就必须要讲，越讲具体的话，越坦荡。有些人在博客上忏悔自己过去的邪淫，讲出来他自己会很舒服，觉得自己讲过了、忏悔了、结束了，自己讲出来就忏悔掉了这个事情。不要去回避这些问题，越回避越脏。自己要和菩萨讲。所以西方教跟神父忏悔。我们跟菩萨忏悔之后，心里会很舒服，菩萨会帮你忏悔掉、消掉这些业障的。
Wenda20140613 18:40
一种不好的特质出来的话，有相同特质的魔就会上他身上了
女听众(说)：有一类同修，师父一开始见他们的时候说他们业障很少，然后他们就懈怠了，甚至不修了。他们觉得反正没有要经者，自己也很干净，就不好好修了。为了防止这种情况，像这样的同修他们平常该怎么修啊？
台长答：这种人就叫做“捧不起的刘阿斗”，叫台长看，台长帮他看了，看了之后是好，好了之后骄傲了、退步了，又变成普通人，又有业障了。
所以有些人为什么台长不愿意表扬啊？台长为什么就喜欢批评别人啊？批评使人进步，骄傲了会使人退步啊，所以一个人不要去多表扬他，多表扬会让他退步的
女听众(说)：（嗯。是不是他只要一懈怠，一种不好的特质出来的话，有相同特质的魔就会上他身上了？）
台长答：完全正确，懒惰还有懒惰魔呢
女听众(说)：（上次我打通您电话，您说我身上可能有只狐狸，师父说因为我身上有狐狸的特质，所以我就悟到是不是：如果经文组合把要经者送走了，我们身上有魔的特质，那么还有别的这样特质的魔上身。所以说经文组合是一个让我们身心清净的工具，但主要是修心修行，就像有的师兄说经文组合根本不是我们这个法门的全部，只是一个工具，是这样吗师父？）
台长答：完全正确。
(请以师父的音频为准，文字仅供参考)
念准提神咒可以祈求去除一切无明习气、去除淫念等
男听众(说)：有位同修说念每天功课中的准提神咒，可以这样祈求吗：祈求南无大慈大悲观世音菩萨帮助我某某某去除一切无明习气，不发脾气、不自私、不执著、不贪求……
台长答：可以啊，完全可以。因为有些人……比方说他脑子里专门有这种淫念，他也求观世音菩萨“保佑我去除这些淫念”，一去除之后他就真的不会想这些事情了，很长时间的。
实际上你说这种东西很难启齿，跟菩萨怎么讲啊？你这么烂啊，跟菩萨讲啊？！其实菩萨是我们的母亲，母亲怎么会不知道孩子的苦？所以，你跟观世音菩萨讲，菩萨怎么会不帮你消除？你是人啊，你这么脏啊，菩萨当然知道啊！明白了吗？
男听众(说):（明白了，谢谢师父开示！）
(请以师父的音频为准，文字仅供参考)
白话佛法开示
第四十一集【心净智慧 远离罣碍】
(节选)
所以修心最难超越的就是心中的魔障，心中的魔障就是心中的障碍，就是《心经》里讲的罣碍心。如果有罣碍心，什么都放不下，什么都罣在心中。所以一个人要有正气、正法、正信、正念，才能克服这一切。
☞ 白话开示第41集【 心净智慧 远离罣碍】
有心魔的人多念心经、解结咒
男听众(说)：师父，有心魔的人功课有什么需要注意的吗？心魔很重的人。
台长答：有心魔就念心经啊，这还不简单。“心魔”的人就是要心明眼亮，要破除无明，消除自己身上的执著，那这个人就会心魔没有。心魔就是执著：我一定要得到，我一定要怎么样……这个人心魔就来了
男听众(说):（像这种，心经一般多少遍为宜呢？）
台长答：像这种有心魔的人一般至少49遍
男听众(说):（明白了。还有别的需要注意的地方吗，师父？）
台长答：解结咒，有心魔的人一定要念解结咒
男听众(说):（念解结咒怎么祈求呢，师父？）
台长答：就是“求观世音菩萨化解我的冤结”，因为心魔都是来自于冤结，没有冤结哪来心魔啊？
男听众(说):（是的。那解结咒多少遍呢，师父？）
台长答：49遍。
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念准提神咒可以祈求去除一切无明习气、去除淫念等
男听众(说)：有位同修说念每天功课中的准提神咒，可以这样祈求吗：祈求南无大慈大悲观世音菩萨帮助我某某某去除一切无明习气，不发脾气、不自私、不执著、不贪求……
台长答：可以啊，完全可以。因为有些人……比方说他脑子里专门有这种淫念，他也求观世音菩萨“保佑我去除这些淫念”，一去除之后他就真的不会想这些事情了，很长时间的。
实际上你说这种东西很难启齿，跟菩萨怎么讲啊？你这么烂啊，跟菩萨讲啊？！其实菩萨是我们的母亲，母亲怎么会不知道孩子的苦？所以，你跟观世音菩萨讲，菩萨怎么会不帮你消除？你是人啊，你这么脏啊，菩萨当然知道啊！明白了吗？
男听众(说):（明白了，谢谢师父开示！）
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天黑放生惹来灵性；哪些情况容易招惹灵性
女听众(说)：师兄说他放生比较晚，回家之后就梦到有两个灵性拿着刀跟着他想进房间，然后他就看到关帝菩萨和斗战胜佛把灵性挡在了门外。关帝菩萨在和他打，最后斗战胜佛用金箍棒穿过灵性的喉咙，把灵性打死了，看到血都溅出来了。请问师父，这个梦是真的吗？
台长答：斗战胜佛是驱魔的，他在帮你们打魔
女听众(说):（因为他放生比较晚回家，是不是由于这个情况才会惹来灵性？）
台长答：是的，会的
女听众(说):（最好还是白天早一点，天亮的时候放？）
台长答：对
女听众(说):（这两个灵性应该是偶然跟回来的，是吗？）
台长答：是
女听众(说):（师父之前有开示过，一般阴气比较重、执著、负能量多、杂念多的人容易灵性上身；此外也有无缘不来，因为灵界也是有规则的；还说有一种情况是念经的人身上有光，容易招惹灵性，就如一些有钱人碰到乞丐会被他们围起来要钱，这种情况是短暂的，不能长久。请问师父，除了以上的原因，还有其他别的原因比较容易招惹灵性吗？）
台长答：你看看灵性，他都会来找你。你在马路上盯着一个男的看，这个男的马上就跑来：“怎么样！看不惯啊？不顺眼啊？”那不一样啊？一个女孩子长得好看一点，冲着人家男人看看，人家马上就过来勾你了。你不是自己找麻烦？
女听众(说):（是，在外面就尽量不要左右看?）
台长答：眼睛不要看，少看。惹灵性也是的，你到坟场附近，你在脑子里想什么事情，你只要想得稍微有点点偏，他就来找你了
女听众(说):（就是自己的能量还是要正，不要有杂念、乱想）
台长答：对。
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Wenda20151113 36:51
在外面乱动意念会招惹到外面的灵性
男听众(说)：听录音中说，有个听众身上外面惹回来了灵性，一般不直接上身。请问，怎么会招惹到外面的灵性？是不是讲了一些话、或者是做错了一些事情招惹了他们？这种招惹外面的灵性是不是跟我们前世欠债有关系，所以今生才遇到的？请师父开示一下。
台长答：不一定的。你路过一个坟场，只要心中在想，你根本嘴巴不用讲，动作也不要做，你只要心里在想“那些鬼不要找我”，他就上来了。人家惹你了？人家住在坟堆里的，你跑过去这么一想，“好，你来惹我，那跟着你”，他就上来了。
还有一些人在医院里，路过太平间，“哎呀，你们不要来，我吓死了，你们不要找我”，好了，他上来了。你在马路上看见几个流氓，你坦然自若地走过去，他没事；你看见他怕得“啪啪啪”跑了，这几个人一看，“哎，这个胆小鬼，冲过去抓住他，抢劫，打他”。明白了吗？
男听众(说):（明白了。谢谢师父慈悲开示！）
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Wenda20131122 36:36
台长称赞因可怜鱼而常放生的听众
女听众(说)：我一般晚上六点下班，天都暗了。我每天下班都经过一个卖鱼的摊头，看到这些鱼就觉得它们很可怜，都是从昆山抓来的。有时候身上会有点儿钱，我就把它们买了全部放掉。不过已经是晚上天很黑了，我仪轨也不做就直接放掉，然后念往生咒，这样可以吗？
台长答：可以的。你以后晚年好得不得了，等到你晚年身体很好、没有病痛而且衣食无忧的时候，你就想想现在很辛苦的时候。人家回家了、人家赚点钱买点东西吃吃，而你把鱼买下来去放，你说说看你这种精神能不能打动菩萨？！你这样的话，晚年会非常好，而且以后还能上天。慈悲心能感动天地，对你做的这些行为，台长都非常敬重！
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解答来信疑惑(一百五十二)
2017-03-16
为何多念《净口业真言》能阻挡污浊之气和阴气
问：请问师父，《白话佛法》第7册《因烦恼而生智慧》中讲：“一个人的污浊之气太重，一个人的阴气太深，就会慢慢地造成他和灵界接气比较多。如果一个人整天在你面前唉声叹气，师父叫你们就要当心，不要跟他多讲话。我们要多念《大悲咒》和《净口业真言》，这两个经文可以抵挡很多的污浊之气和灵界上讲的阴气。”
《大悲咒》好理解，但是这个《净口业真言》平时只是在念经前念几遍，为什么多念《净口业真言》也能阻挡污浊之气和阴气？请师父慈悲开示《净口业真言》。
答：人家不干净、你也不干净，污浊之气和阴气就会过来了；人家有传染病的时候，如果你自己体质很好，怎么会传染呢？
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Wenda20150213 01:45:52
念大悲咒时不能有瞋恨心和争斗心，要有慈悲心
男听众：槟城法会回来的那天晚上，同修在机场椅子上睡了一夜。清晨同修梦见很多义工来机场送师父。师父走到同修面前，很痛心地说：“我跟你们说过多少次了，晚上十点以后在机场这种外面地方一定不能念大悲咒，你们这些弟子怎么就是这么不听话呢？”这时同修看到身边有很多穿着红衣服的义工。请问师父，这是什么意思？
台长答：这很简单，一定有某些义工……我上次解答过这个问题，有两种可能：一个是念大悲咒念得不好，还有一种就是念大悲咒跟人家争斗、发泄。比方说在机场这种环境比较空旷的，因为鬼比较多，他念大悲咒的时候用很瞋恨的心，好像要赶走人家一样。念大悲咒你也要好好地念的，要像念心经一样，要有慈悲心的，听得懂吗？（听得懂）
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20170923 米兰 48:59
提问22.疑心生暗鬼；事情先往简单想
问：有同修在一个大楼里做清洁工作，经常需要在晚上工作。这位同修梦到这个大楼里有要经者。请问师父，这种情况下，这位同修是否还能在这个大楼里工作的时候念经？如果能念经，需要注意些什么？
答：他就是念经念出来的毛病。晚上你在一个大楼里做清洁，大楼里肯定有鬼的，问题你在念经，你可能在念小房子或者念心经，他就来找你要经了，很正常。你在马路上给人家施舍放粥，给人家钱，马路上有些人就来问你要了，这很正常。难道这份工作你就不要了吗？第一，夜深人静的时候，最好念大悲咒，其他经先不要念，小房子不要念（是功课中的大悲咒，还是小房子中的大悲咒，都可以念吗？）一般地来讲，你就念大悲咒，你不要去管。念多少大悲咒你记下来，回到家里你愿意给多少小房子，愿意给自己多少，这有什么关系呢？你不要去惹事啊，很多事情惹出来的。有的人跑到一个地方，暗得不得了，“鬼不要找我，鬼不要找我……”他来了，就这样的。如果你跑到暗的地方，“观世音菩萨在身上”，念大悲咒，“千手千眼……”鬼不会来找你的。你紧张了，不就来了吗？疑心生暗鬼啊！中国古代就讲了。一怀疑——“哎呀，会不会有鬼啊？”生暗鬼，鬼就来了。一摸，长了个东西，“哎呀，是不是癌啊？”好了，像癌症了。长个东西、长个疙瘩——好几天没洗澡。洗洗干净，擦擦肥皂，不要紧张得左做B超右做化疗。不要搞了！很多事情先往简单想。
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六祖慧能的故事
慧能法师千里迢迢地赶到湖北的黄梅山，拜五祖弘忍为师学禅。五祖见了他之后就说：“你是南方之人，也能成佛吗？”慧能回答说：“佛性也分南北吗？”五祖无言以对，就把他留下来，让他在后院做碾米打水的杂活。很久过去了，也不见五祖重视他，但他心中一点怨言也没有，他想，佛性恐怕也不分打坐和挑水吧？
很多年之后，五祖年龄大了，就有心要选一个传法之人。于是在一天的下午，他召集所有的弟子，对他们说：“弟子们，你们都将自己多年证悟的结果写成偈子，我要看谁真正地悟道了，我要将衣钵传给这个悟道的人。”
五祖的大弟子神秀，被认为最有希望成为衣钵传承之人，于是，很多人就注视着他，都想去看他写的偈子，有的人甚至根本没想去作什么偈子，就是等着看神秀写的偈子。没过几天，神秀的偈子果然传遍了整个寺院，他在墙上非常醒目地写着：“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这样的偈子引来了一片叫好之声，本来有的人写好了自己的证悟，也不好意思拿出来。
师父稍微给你们解释一下这个偈子好在哪里。一个学佛的人“身似菩提树”，就是说自己像一棵菩提树一样，就是像一个菩萨一样；“心如明镜台”，心如明镜，看什么都明白，就是证悟之心，完全都明白；“时时勤拂拭”，就是经常把自己的心擦擦亮，擦擦干净；“勿使惹尘埃”，因为我们在五欲六尘这个人间，经常会沾染着很多不好的污染的习气，所以要经常擦一擦自己心中的尘埃。
大家都说：“哎呀，太好了，太好了！”很快就传到了慧能的耳朵当中，慧能听了之后就告诉身边的僧人说：“这首偈子还行，但并没有真正悟道。”就讲了这么一句话，说他没有真正悟道，就传得很快，传到五祖的耳朵里了。既然说没有悟道，大家就要求慧能：“慧能啊，你能不能说出你自己的偈语呢？”慧能就说了：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”（掌声）
师父把这些古时候佛法的故事告诉你们，为什么这些偈子传诵到今天还经久不衰？为什么六祖慧能能够写出这么好的偈子？师父告诉你们。第一句：“身似菩提树，心如明镜台。”说的是一个人的身体已经像菩萨一样，心如明镜一样地明白人世间所有的道理。慧能就这么讲“菩提本无树”，你既然是菩萨的身体，你怎么还有一棵树呢？他没有这个物的。“明镜亦非台”，一个心如明镜的人，哪有什么台？（古时候镜子下面有个化妆台）“本来无一物”，你明心见性的人，你的心中已经无我，什么都没有了，你哪来的有物体？心中没有任何的我，自己完全修的是空性了，那你用什么方法能够惹到尘埃啊？所以“何处惹尘埃”，这个境界更高。大家一看到慧能的这个偈子，马上就把这个偈子写在墙上，把神秀的那首就擦掉了。
禅文化，禅是一种超脱的学问，以一种大空明的心境，体会着世界的本真形态。就是告诉大家，这个世界外境再怎么转，我的心不转。举个简单例子，很多西方人喜欢meditation（打坐），希望在这个繁忙、繁杂的世界当中，不要让自己烦恼的心思留在心中，他希望自己沉淀，就像一杯水，刚刚倒好的时候是很浑的，放几秒钟之后，杂质就沉下来了，水是不是就干净了？当你打坐的时候，就是让自己沉淀。因为一个安静的人、沉淀的人，都不会在乎周围发生的事情。比方说，一个男士不喜欢衣服，他路过一片服装店，眼睛看都不会去看的。如果自己的太太在边上，她会看每一间服装店的衣服，因为她心中在乎这些衣服。
菩萨就是教我们不要在乎人间的欲望和你的需求，你就会很快地渡过那些欲望的桥梁，而不会掉落到污浊的水中。所以不去惹尘埃，就是要让自己的本性空性。
——卢台长2017年9月29日巴黎“世界佛友见面会”开示摘要（下）
第六十九集 《实相真心 觉悟有道》
好，今天继续跟大家讲《白话佛法》。
上次跟大家讲了“应无所住而生其心”，今天跟大家再继续做一些解释。这句话是《金刚经》里面的，是六祖悟道的一句话。其实这句话非常有意思。我们首先要了解“云何生心”，就是人为什么会生出很多心来。因为我们每一个人碰到事情就生出很多的心，比方说自私心、贪心、忌妒心、恨心……“云何生心”，为什么会生这种心？因为我们人本来就具有妙明真心，就是在我们的九识田中就有我们本来的真心，就是真如实相的本性——善良慈悲的心，这些是好的心，但是我们在人间红尘中时间太长了，已经把本性、良心遮住了，所以生出了很多不应该有的心，而真正应该生出的那种悲愿心、菩萨心、菩提心、慈悲心和对人应该拥有的平等心、利他无我之心，这些好的心全部都找不到了。这就是为什么人会越来越走下坡路。人碰到事情首先是想“我”“我自己”“我需要”，而不会想到帮助别人。
菩萨让我们“如是等心”——所有好的心，全部都要“无所住而生其心”。哪怕好的心，想过了，不要住在心中；好的东西，用过了，不要总是罣碍，不要总是记在自己的心中。很多事情你帮过别人，你不记在心中，或者你曾经送给别人很多东西，把他抚养大或者对他很好，像这些善良的心，实际上就是你的真心和清净心，就是你的佛心，因为你无所住，你把帮助过别人已经忘记了，已经没有感觉到拥有这些心了，讲到底就是帮助过别人要忘记，对人家好过了要忘记。众生为什么会生出这么多的贪心、执著心、贡高我慢心？为什么会有分别心，乃至八万四千烦恼之心？这就是因为我们把那些用过的心住足在心中，时间长了，“这是我的心”“这是我的恨”“这是我的忌妒”……慢慢地因为你住足了很多的心，使你生出了更多的心，那么你的妄心就开始生起了，业识心就开始生起了，平等心就找不到了。所以皆是无所住而生其心，我们只要把任何人间的心住足在自己的清净心当中，你的真心就不会被污染，就是佛心常住。众生所生的心都是贪心、执著心、贡高我慢心，还有分别心，这些妄心和业识心（业就是业障的业，因为业障阻碍了意识，产生的这种心态就叫业识心），也就是众生之心。
佛经里面讲“所以者何？”为什么众生会处处著相，什么事情都钻进去？“我对你好过，我对你好过两三次了，为什么你要对我这样？”著相了。“为什么我这样修还修不好？菩萨，我天天在磕头，为什么还不行？”因为“相多，故心亦多”，就是你今天著相越多，你的心越多。今天看见这个人、那个人，感觉不一样：看到这个人感觉蛮好，生出了一个欢喜心；很讨厌这个人，生出了一个瞋恨心；你今天看见她觉得她比你有钱、长得漂亮，又生起了忌妒心……因为由相产生了心，心多，就不能清净。所以我们在学佛中经常有一句话，“你这个人心很多”——因为你想得太多了，所以心不清净，当然学佛中就不能悟出实相真心，你不能理解什么是实相。所以学佛人“欲悟实相真心”（“真心”就是你真正的心），就是师父叫你们不要撒谎，你才能讲出真心话；你今天一撒谎，你能讲出真心话吗？“实相真如”，心不清净，一切不得真相，所以要放下一切，则一切不住。你今天对他好不好——这个心都不要有；你今天看见他讨厌不讨厌——不要有。就像师父今天无论看见谁，都觉得他学佛，他是有本性的，他是真心自见的人（自己能够看到本性的人）。你用这种境界去看所有的人，你不会觉得他讨厌，你自见道心。
佛道，学佛有道理的，学佛有一条道的，不是乱学的，很多人以为念念经自己就学佛了。佛道佛道，佛有一条道路的。你在这个正道上，能找到佛；你离开了佛的道，找不到真佛，可能走偏。所以“道从心生”，道哪里来的？从内心生出。“心由道见”，你的心在佛道上，才能看见真正的良心和本性。讲到底就是一个“道”字，就是一个“佛”字，就是一个“觉”字，就是一个“悟”字，就是一个妙不可言。你理解了，就找到了这条道；你不能理解的时候，就远离佛道。无论做什么事情，你的言和行（语言和行为），如果你能够理解，你就能够得到佛，就能够判断。如果你的心里正在做某一件事情，你的心里找不到某一条路，那你的路就绝了、没了；找不到佛法，路就没了。佛道微妙，初学的人根本不知道领悟佛法的真如实相，因为他找不到佛道。
佛要众生领悟实相无相，佛跟大家讲：这个世界一切都是空无的，你们不要去为了一点点人间的利益，为了名利去争吵，因为这个世界表面上看起来是实相，实际上是无相的，是没有的。你今天如果没有这个念头去想，那么你就是真心，所以叫“离念即是真心”。你有这个念头了，那你就会心有所住；如果你今天没有这个念头，心无所住。所以，真正的佛法就是一种理解、一种开悟。佛要众生领悟佛法的奥妙之处，就是告诉我们这个生出心的方法：我们要生出佛心，要生出慈悲心，这才叫正道。如果你今天生出那些卑劣的贪心、瞋恨心、愚痴心，还把这些心住在自己的心中，那就永远找不到佛道。要懂得“应无所住而生其心”，就是无论做什么事情（不管是好的坏的），我生出来的心念我要忘记它，不要让它放在心头。想想看，你们年轻的时候做错事情，现在师父跟你们一讲起你曾经怎样怎样，你马上掉眼泪，因为驻扎在你们的心中而生其心。
菩萨让我们“应无所住”，这些不好的、好的，都是过去的事情，不要放在心中，就“无所住心”。这两句话，“应无所住，而生其心”，表面上看起来叫你不要有心；但是后面那句话“而生其心”，就是又要生出这个心。那么到底是生出什么心？看上去好像有矛盾，其实就是告诉你：我今天有心来了，但是我不住在心中，我等于没心；没心又会生出心；生出心，我不住在心中，那是不是像时光流逝一样，就没有了？想一想，我们的痛苦就是因为回忆、记忆，如果你“应无所住而生其心”，你就不痛苦了。那么你的心为什么要生出呢？因为心一定会生出来。所以既然一样要生出其心，菩萨叫我们一定要“应无所住”。把这两句话倒过来看就是：你一定会生出心的，所以你应无所住心。这就是佛法的奥妙之处。
在《金刚经》中“云何应住，云何降伏其心”，就是要达到般若菩萨的境界，你应该如何降伏自己的心？就是你应该把这个心住在什么境界，怎么降伏这些妄想的心？师父举个简单例子，你今天跟人家吵架了，如果你的境界很低，你把这个心就住在自己内心深处的瞋恨心中。因为吵过架之后你恨他了，不愿意跟他好了，很难过，你就是把这颗心住在了瞋恨心中，就是这个境界。那么怎样降伏这些妄想心？也就是告诉大家“应如是住”，就实事求是的，这个事情过了，我们自己没有这个境界，我们做错了或者得到了、失去了，都是如是的——本来就是这样的。想清楚，这个世界上的一切该发生的就会发生，不该发生的不会发生，一切都是缘分。
“应如是住，如是降伏其心”，就是这个世界一切都是正常的，出来也是正常的，发生了也是正常的，解决它了也是正常的，来降伏自己这个心，这样你就会安住自己的心。表面上看起来，佛回答《金刚经》里面的这句话看似像没有回答一样，实际上佛早就在心中空了，他没有意念。当弟子问的时候，佛陀念头早空了，所以佛陀后来就讲一句方便法门，那就是“应无所住而生其心”。就是你所有的心都不要住在你的心中，这时你生出来的是不是干净的心？举个简单例子，今天你跟人刚刚吵过架，如果你把恨念，把刚刚他讲过你、对你不好的想法，以及所有他曾经过去和现在刚刚伤过你的话，全部不住在心中，忘记了，这时你就感觉到“我跟你在谈另外事情的时候，我没有其他事情住在心里”，你生出的最后这个心就是正在进行的心，就是如是心，就不会带有偏见了。为什么很多人会有偏见？因为他过去的心住在心中，他对别人就有偏见了。所以每一个念头都不能停留在你的心中——叫“无所住心”，自然行云流水。
“前念已灭”，前面的念头已经灭度了；“后念不生”，就是告诉我们，我们前面的念头灭掉了，后面不要去生起其他各种各样的念头。我现在把《金刚经》里面一些重要经文的句子给大家先做一些铺垫，以后跟大家讲经文，大家就能听懂了。就是告诉大家，你一个念头生出了要把它灭掉，你就不住在心了；你后念又不生，那你就是干净的。师父很喜欢用家庭作为例子，刚刚先生讲过一句话很讨厌，太太看见他很讨厌，如果她把先生刚刚讲的一句讨厌的话忘记了——前念已灭，没了；然后接下来“后念不生”。也就是说，刚刚他讲话讨厌已经灭度了，没有了，像没听见一样，就不会生起后面对他讨厌的念头了，是不是后念不生了？所以“行云流水，当体即空”，马上、当下，你心中没有瞋恨心，没有烦恼心，所有都无所谓，你就空了。所以不要去用心。
同样再举这个例子，如果刚刚先生讲了一句很讨厌的话，你还记着，留在了心中，然后你又想把它灭度，你就必须用心去求空。也就是说，你要用心去把刚才他骂你的这句话灭度掉，这时，你是驻扎在自己的心中了。“刚刚他骂我吗？算了，不要去搞了，他就这样的人，整天讨厌，算了，我克制一下吧……”你想想看，你用心在求空，你用心想把这件事情不住在心，实际上还是“因心而生心”。所以菩萨这句话妙就妙在“而生其心”——“应无所住而生其心”。你把刚刚前面他对你讲的这种骂人的话全部都忘记了，你再生出来的心是不是干净的心？就等于前面有盆脏水，你已经把它倒掉了，再接下来的水是不是干净的？如果前面那盆脏水没倒干净，你说“哎呀，真讨厌，我把它倒掉吧”。前面那个是顺手就倒掉了，而这个是“哎呀，真讨厌，我已经看到它脏了”，然后再把它倒掉，这时候你要生出干净的心，这个心已经不是“当体即空”的心了。所以，任何一个妄念的生出，我们不能让它住在本性自性中。当一个人的念头出来是不好的，必须把它消掉；如果不能把这个念头消掉，那就不能做到如如不动。
解答来信疑惑（三百零七）20190502
如何证悟六祖慧能佛菩萨说的偈语
问：六祖慧能佛菩萨说“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。要怎么做才能把六祖慧能菩萨的话证悟呢？
答：六祖慧能这段话主要是对前面神秀的偈子（身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。）而讲，菩提也不是树，明镜也不是台，这个世界本来就没有一物，哪来的惹尘埃？不就是心中所造吗？一切唯心造。怎么证悟？无心做事，无四相，就可以证明“何处惹尘埃”，这世界本来就无一物的。
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Wenda20190215 41:28
应无所住而生其心
女听众(说)：师父您曾经开示过，菩萨对于他经历的一切是不住心的，不会往心里去，除了提高我们自身的境界，是否平时也可以加强这种不住心的意识来锻炼自己一切不住心呢？
台长答：可以，完全可以，就是靠平时锻炼的。你平时念念念，每天念礼佛大忏悔文，每天念阿弥陀佛，到了走的时候你才念得出来啊，你才能把阿弥陀佛住在心里啊。你把贪瞋痴慢疑全部不住心的话，那你到时候这个心上哪会有贪瞋痴慢疑啊？
女听众(说):（对。请问师父，是否把我们的第五识眼耳鼻舌身，当外界对我们的影响形成一种屏障，使第六识没有感觉，也就不住心了呢？）
台长答：对啊，你守住你的眼耳鼻舌身，那你的意念就会干净很多，明白吗？
女听众(说):（明白，但是我们有时候在境界现前的时候无法做到）
台长答：境界现前的时候无法做到，所以这就叫人啊，你就是人，你要是菩萨你就做得到了
女听众(说):（对不起，师父。六祖慧能大师当时仅仅因为一句话“应无所住而生其心”，他就开悟了，师父能否给我们开示这句话呢？）
台长答：应无所住而生其心，这还不懂？心都没了啊。你说说看，你在人间没有贪心，没有恨心，什么心都没有，你心无罣碍了吗？心无罣碍，心是不是打开了？
女听众(说):（是）
台长答：对啊，心无所住了，你没有地方去了，心没有任何地方可以罣碍了
女听众(说):（对）
台长答：比方说，你今天很贪心，住在你的心里，好，你心有所住了，那你的心就坏了；今天恨心住在你的心里了，你就开始恨了。应无所住而生其心的话，那说明你没有这个心了，生不出来了
女听众(说):（明白）
台长答：师父再给你举个简单例子，应无所住而生其心，也就是说叫你不应住色声香味触法，就是在人间再好的事情，你都不能去把它住在心中。“哎哟，这个很香哦，这个很臭哦，这个怎么样怎么样了”，因为它的自性本能都是在内心当中的，你一住心，你就烦恼生心了，开始烦恼心就生出来了，因为你一牵挂，你就会贪欲六根情欲了。所以菩萨叫我们应无所住而生其心，也就是说你已经“菩提本无树”了，“明镜亦非台”了，“本来无一物，何处惹尘埃”啊？
女听众(说):（对）
台长答：你在人间，一个是空无一物，随过随灭；一个是雁过留声，一个事情过去了，留在你的心里了，那个事情又留在心里了。你今天去恨别人了，今天去嫉妒别人了，你留在心里了，你想想看你的心会不烦恼的？
女听众(说):（会烦恼）
台长答：好了，我现在给你解释了你就知道了。为什么？实际上后天的熏陶，也就是人运用了自己本性的一些肮脏的东西住在你的心中，使你丢失了你的慧命。我们现在要无所住心，应无所住，没有一个地方可以套住我们，那你就是解脱，就是没有枷锁套在你身上
女听众(说):（明白了，感恩师父。弟子向师父忏悔，最近各种心生出来，心里静不下来，贪瞋痴慢疑，对不起师父）
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手淫邪淫造业，前世感情欠债，灵性当场上身，师父慈悲点拨救度
男听众(说): （感恩观世音菩萨妈妈，感恩护法菩萨，感恩师父，我自己的业障自己背，不让师父替我背。我是1987年属兔的，2016年新加坡法会时候灵性上身，至今越来越无法控制自己，灵性一直在身上，嘴里也乱讲话，意念不干净）
台长答: 昨天来一个，今天又来一个，几几年的？
男同修(说): （1987年属兔的）
台长答: 这个灵性在你身上很长时间了。
男同修(说): （对，去年新加坡法会的时候）
台长答: 你自己意念不干净，不知道啊？
男同修(说): （对，师父，我深深的忏悔自己的邪淫）
台长答: 真是邪淫啊。
男同修(说): （瞋恨心）
台长答: 这个灵性就是拥有这两个特点啊，他一个是恨你呀，一个还要跟你邪淫啊，你自己知道你心中拥有什么魔障就会给你什么，所以你们要好好修的，你心中不能有魔障，你就不能有瞋恨呐，邪淫啊，要好好的放下自己的。
男同修(说):（ 对不起，师父，我错了，深深的忏悔）
台长答: 要好好的努力呀，你真的要好好改啊，不过这个灵性还算好，经常还跟你有些沟通。
男同修(说): （对，我以为是别的干扰的）
台长答: 不是的，是你自己的。
男同修(说): （魔障是吧？）
台长答: 这是一个年纪比你大的灵性，明白了吗？
男同修(说): （是我感情上犯的是吧？）
台长答: 对。
男同修(说): （对不起，师父，我错了，深深的忏悔自己的邪淫）
台长答: 而且你自己做了一些不该做的事，在邪淫方面。
男同修(说): （对、对、对。深深的忏悔，我错了）
台长答: 很多。
男同修(说): （一定好好改）
台长答: 我告诉你们，你这个小伙子手淫也要当心，明白吗？
男同修(说): （对、对，师父，我以前上学的时候也是很严重）
台长答: 因为你脑子里老想一个人而做这些事情，这个就业障比较重一点，如果你脑子还没有对象还好一点，你现在就是当时做这些事情的时候，老有一个对象，这个人走掉了，上辈子的，而且这辈子到人间来跟你一起生活过一段时间。我不知道是你的女朋友，还是怎么样？最近死掉，就是去年死掉之后她就上你身了，明白了吗？
男同修(说):（明白了，师父）
台长答:好好改了，赶快给她念掉，因为你今天给师父看了，如果你给她念800张小房子要很多，可能念掉之后，她就会走了。
男同修(说):（可以的，师父，我一定好好念）
台长答：好吧。
男同修(说):（好的，师父）
台长答：你这个人嘛，就是没脑子的人。
男同修(说):（是的，师父）
台长答:你要是有脑子就不会这样了，记性嘛，越来越差。
男同修(说):（对，她老是搞我脑子）
台长答:现在她就是搞你脑子啊，还搞你什么地方啊，还搞你腰。
男同修(说)：（对的，师父）
台长答：她踢你腰踢的很厉害的，砰、砰、砰，听得懂吗？
男同修(说):（听得懂，师父）
台长答:好好改毛病了。
男同修(说):（弟子一定好好改，深深的忏悔自己的邪淫，深深的忏悔）
台长答：好好的改毛病，一个人一定要改掉，否则灵性会把你搞死的，你知道在精神病医院有多少人都是像你一样灵性缠身啊。所以他们没有办法看得好的，只有好好念经啊，听得懂了吗？
男同修(说)：（听得懂，师父）
台长答：没有办法。实际上…明白了吗？来了，来了，我的妈呀，又来了。
【男同修身上的众生和台长进行对话：这位众生提醒男同修要多做功德，通过台长让她相信前世的缘分，台长会提醒男同修念很多小房子让这位众生解脱】
男同修(说) : （感恩师父，感恩师父，深深的感恩师父！）
台长答：你们想想看，一个好好的小伙子，被灵性一上身成什么样子了？现在你们明白吗？有这么个师父，你们好好爱护啊，如果没这么个师父，以后你们这么样，谁来救你们呢？
男同修(说)：（感恩师父的救命之恩！）
台长答：你听见，你一定要相信，她是跟你前世的缘分，听得懂不啦？
男同修(说)：（听得懂，师父）
台长答：她看得到师父身上都是菩萨，师父自己的前世，师父的过去………
【男同修身上的众生又和台长对话:她能看到观世音菩萨，台长让男同修身上的众生乖一点，会提醒男同修尽快把小房子念掉】
男同修(说):（谢谢师父)
台长答: 好，好了吗？
男同修(说)：（好了，师父）
台长答: 你要相信啊，前世欠人家的，我叫你好好的念，你听得懂吗？
男同修(说):（听得懂，师父）
台长答: 我要是不骂你的话，他说我在撒谎呢。你看看台长讲不讲信誉啊？这个人，所以，我已经在教育他了。好不好啊？你先离开他行不行啊？我叫他好好的念经给你，好不好啊？好吗？好啦。不要生气了，我会让他相信的，好吗？你能不能先离开啊？好吧，台长会教育他噢，好吗？我知道灵性也很苦的，好吗？观世音菩萨，慈悲你啦，你先离开他，给他个机会，我让他好好念经，你不要难过啦，好吗？
【男同修身上的众生和台长说：对不起， 我错了。台长让她不要难过，会让男同修超度她的，让她慈悲一点离开男同修，给台长面子并提到这个众生在男同修身上的时候， 男同修会很累】
男同修(说)：（是的，师父）
台长答：自己知道做错了不啦？
男同修(说):（对不起，师父，我错了。）
台长答：好好改毛病啊。
男同修(说):（一定好好改）
台长答：你知道做鬼很可怜，你不知道的啊？
男同修(说):（师父，我一定好好超度她）
台长答：我会……算啦，原谅他吧，好吧？我会让他超度你的，好不好啊？你不要难过啦，我知道你很委屈，好吧，观世音菩萨会慈悲你的，他做错很多他现在在忏悔啦，好不好啊？嗯，给他一个机会吧，原谅原谅他吧，好吧？台长已经在骂他了，好不好啊？离开他吧，哦，好啦，好啦，好啦。
男同修(说):（感恩师父，感恩师父，感恩师父）
台长答：唉！好了，下去吧，好好念经了啊。
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Wenda20170331 42:27
菩萨乘愿下来，不断淫欲就回不了天
男听众(说)：我差不多两年前接触心灵法门的时候，您一直来到我的梦里，您说我跟很多人不一样，叫我好好修，这是什么意思？
台长答：菩萨下来救人的啊，救得自己稀里糊涂了，救得自己都找不到家了
男听众(说)：（是啊，我也觉得。我从小就觉得我跟一般的人不一样，有点感觉我有可能是天上下来的，我是初一出生的）
台长答：对啊。不好意思，我直接问你，你结了几次婚了？
男听众(说)：（还没有）
台长答：谈过几个女朋友？
男听众(说)：（两个）
台长答：我告诉你，不要把自己的福报用完，下来信誓旦旦要来度化众生的乘愿再来，最后连人间的福报用完，回天都回不去
男听众(说)：（对，我了解）
台长答：不要再耗费自己的福德了
男听众(说)：（了解。我的一个头皮后面有一个胎记，这有没有代表跟天上有关？）
台长答：有关系的，我已经跟你讲了，乘愿再来。你看你现在好吗？你现在不好的话，你这个菩萨不是把你的福德用得差不多了？
男听众(说)：（对啊，我也是感觉到）
台长答：喝过酒吗？
男听众(说)：（很少，以前有，现在完全没有了，有可能一年只喝一两次吧）
台长答：现在还是啊？
男听众(说)：（没有，现在没喝。我接触心灵法门之前已经吃全素）
台长答：赶快了。为什么菩萨过去跟我讲多带一些菩萨回天，我真的搞不懂啊，现在我才知道，像你们这些都是回不了天的菩萨，要把你们带回去
男听众(说)：（念心经的时候，除了祈求大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，可以加南无舍利弗吗？因为我觉得我加了舍利弗，效果会稍微好一点）
台长答：你梦到过舍利弗吗？
男听众(说)：（没有，只是我感觉跟舍利弗比较有缘分）
台长答：你最好打个电话让我看一下图腾，看看你上辈子是不是跟舍利弗有缘分
男听众(说)：（是要看图腾吗？）
台长答：要看图腾。我已经帮你看了，真的有缘分的。麻烦了！你讲吧，你就求舍利弗吧，你可以加的
男听众(说)：（好好）
台长答：一点智慧都没有，不许跟女人接触太多
男听众(说)：（我懂）
台长答：自己长得庄严相，现在要变得坏相了。小时候长得多好啊，现在身上的体毛多得不得了，快要像动物了
男听众(说)：（不会吧）
台长答：你看看你胡子长得多兴啊
男听众(说)：（只是一点点多）
台长答：你不要这样，我告诉你，你想回去的话就必须断淫欲，听不懂啊？
男听众(说)：（嗯）
台长答：不断淫欲的话，你惨了。你不要这样，我现在跟你说得很清楚，你抵赖都没有用，我都看得到，刚刚帮你看图腾我什么都看见了
男听众(说)：（您看到什么，师父？）
台长答：看到你跟女人
男听众(说)：（哦，那是以前的事嘛。）
台长答：犯邪淫犯得很厉害
男听众(说)：（这几年还好吧，您指的邪淫是哪一方面？）
台长答：你跟女朋友做这种事情不叫邪淫啊？你跟人家结婚了吗？
男听众(说)：（是啊，可是……）
台长答：好了，没结婚为什么做这种事情啊？
男听众(说)：（嗯）
台长答：还做菩萨了，做菩萨会像你们这么脏？
男听众(说)：（了解）
台长答：你还回天啊？你看看你现在事业顺利不顺利？讲都不要讲的
男听众(说)：（我会改的）
台长答：要改的！没有人像台长再这么讲你了。讲假话的人全世界都是，谁会再来骂你啊！谁会来讲你啊！从小只有爸爸妈妈会讲你，除了工作单位谁会讲你不好啊？讲你不好被你骂啊？被你嫉妒啊？跟你搞啊？好好念礼佛大忏悔文
男听众(说)：（我会的）
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Wenda20200517 13:43
师父会要求弟子许愿清修的几种情况
男听众：师父，在很少的情况下会听到师父让某个弟子许愿清修，是不是这些弟子身上有邪淫的业障，还是因为他是乘愿再来，师父要对他严格要求呢？
台长答：这两种都有，有的看到他是乘愿再来的，绝对不能邪淫，一定要叫他清修；还有就是因为他邪淫已经到根了，否则的话他会下地狱，必须救他，必须叫他发誓，发了誓之后有护法神会管他的。他如果邪淫，之后一会儿撞车了，一会儿……他马上自己会知道，“护法神在提醒我了”，他会控制好的，明白了吗？
男听众(说)：（明白了）
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Wenda20160805 26:27
吃素和断淫欲是修行的两大科目
女听众(说）：师父，修行、好好学佛也是要有正确的、好的方法修才能越修越好
台长答：（对）
女听众(说）：我自己是这样理解和体会的，是不是吃素和最后修到高境界断淫欲是修行的两大高分？吃素很多人可以做到，就是这个断淫欲心，对这个问题的理解，上到高中或者上到大学水平就应该断掉，才能超脱六道，是不是应该这样？师父开 示一下，不知道我讲得对不对。
台长答：你这个讲到三分之一是对的，只有三分之一。实际上一个人断荤吃全素已经不容易了，因为现在社会当中大家都吃荤的，所以要断这个已经不容易了，这是个大愿力。吃素的人是个大愿力，这个人菩萨会保佑他，护法神会护佑他，不管到什么灾难的时候，他一叫菩萨，菩萨就会灵。因为他身上干净，他嘴巴里没有这种荤的味道，没有吃人家尸体的味道，听得懂了吗？
女听众(说）：（这是修行，等于是拿高分的一个科目？）
台长答：对，这是一个大的科目
女听众(说）：（还有断淫欲，修到高境界，是不是就应该有这种境界去断掉？当然刚入门的时候，他是小学水平，对这方面有一个理解和度，等他慢慢修到大学，是不是就应该断掉，才能超脱六道？）
台长答：对。你想想看了，我们学菩萨，菩萨会做这种肮脏的事情吗？
女听众(说）：（不会的）
台长答：所以上次我在给弟子上课的时候讲到佛经，菩萨说了，我们这个人身很肮脏，有九孔特别地脏，你们都知道七孔眼睛两孔，鼻孔两孔，耳朵两孔，再加上嘴巴一孔，七孔。那再往下，还有两孔，脏不脏啊？
女听众(说）：（是是）
台长答：你看眼睛有眼屎，鼻子里有鼻屎，耳朵里有耳屎，牙齿里边有牙垢，你说说看，人脏到什么程度啊？你说说看，你还要去追求这些脏的东西？菩萨会做这种事情吗？
女听众(说）：（不会的。现在想学菩萨，修到菩萨的境界，就应该没有是吧？）
台长答：对了。为什么你们称法师、比丘、比丘尼“师父”？“师父”就是比你们高，“师父”就是不做这种事情的人，他才是“师父”啊
女听众(说）：（对）
台长答：这种是人间的事情，你要做人你当然可以做，你现在学佛学菩萨，你怎么可以做？菩萨会做这种事情吗？
女听众(说）：（现在我身边，还有我，很多同修修到现在都不喜欢做这种事了）
台长答：这是真的，这是境界的一个提升。所以这就是没有办法。举个简单例子，过去两个人都是农村里出来的，一个就在家里陪读，还是那种小农经济的思想，天天要这个要那个，而且刮人家一点，占人家点便宜；一个就在读书，读到高境界，已经读到博士后了。你说这两个人到了后来，境界怎么能在一起啊？
女听众(说）：（就是没有办法在一起，因为差距太远了）
台长答：共同语言没了。比方说，这个人是低能儿，你跟他小时候在一起可以玩的，等到你的智商长高了，你知道这个很脏，这些东西不能玩了，他还在玩，还在玩。你说你还能跟他在一起吗？他追求那些肮脏的东西，追求男女之间这种肮脏的东西。你境界已经到了一定的地步，你不追求了，那怎么办了，你告诉我啊？
女听众(说）：（是，没法在一起）
台长答：这就是叫你们学佛之前要好好想一想，如果你要修，你必须要把老公、老婆一起带上来，这很重要的，明白了吗？
女听众(说）：（是。如果实在带不上来，也就随缘，是吧？）
台长答：哈哈……我不知道。实在带不上来，有两点：一个你继续回去做人，你就可以继续跟他做那种夫妻之事；一个你境界高了，你不愿意了，那就没办法了。他天天追着你要做那种事情，你又不愿意做，你说说看，你什么概念啊。我就是告诉你们，你们尽量在学佛之前要好好地考虑清楚，最好要夫妻双修，尽量吧
女听众(说）：（反正我们就是尽力地帮助他们，度他们）
台长答：拉他。你去看看色鬼那种样子，真的很恶心的。你去看看那些男的、强奸犯，他喜欢的是臭的、肮脏的地方。你去看看那些流氓，这个世界上你去看看……他跟修心的人怎么能够在一起啊？真的！
女听众(说）：（是）
(请以师父的音频为准，文字仅供参考)
Wenda20180330 28:33
将邪淫的罪业在人间消掉的三个条件
男听众(说)：您上次在节目中说：“如果邪淫，在地府就没有道理可讲了。”怎样理解这句话呢？意思是相比其他的罪业，邪淫就不用审判，不可以商量了吗？就直接判了吗？
台长答：邪淫的话，你逃也逃不掉，除非你在人间把它消掉，人间消不掉，你死了一定算账。你在人间消掉，三个条件：第一，永不再犯；第二，精进学佛；第三，努力忏悔。这三点你要做到的话，下次到了地府里就不跟你算这个账了
男听众(说)：（地府就给你抹掉了，是这样吗？）
台长答：抹不掉，但是不算账，档案里有
男听众(说)：（那如何让档案消除呢？）
台长答：做出来的事情消得掉吗？很多人一辈子做错很多事情，你说消得掉吗？
男听众(说)：（消不掉）
台长答：在他八识田中已经留上去了。所以不要去做啊，菩萨为什么说怕因啊？就是叫你们不要做，做了永远消不掉。为什么说“消掉”？哪位菩萨没有一点事情，有啊，只有到了天上，超脱六道之后，你在七宝池、八功德水洗完之后，你就彻底没了
男听众(说)：（哦，明白了）
台长答：所以到不了这个境界，你永远带着这些业障走，下辈子会轮回。就是这样
男听众(说)：（师父，西方极乐世界有七宝池、八功德水，那心灵净土也照样有吧？上去也照样到心灵净土洗一洗，是吗？）
台长答：那当然。现在有好几个我们的同修已经上去过了，一排排房子，漂亮……这两天的博客你看看，上面有一篇写得很好的，你看到给大家转载一下
男听众(说)：（好的，期待您下次梦里带我去心灵净土看一看）
(请以师父的音频为准，文字仅供参考)
Wenda20191215 05:16
条件不成熟不要轻易许愿清修、戒邪淫；未守五戒可否许愿尊师重道
女听众(说)：五戒里有一个不邪淫，但是现在有的同修结婚了，先生不修行，可能会有一些那方面的要求。这种情况，不是为了生孩子，她算邪淫吗？
台长答：从佛教界讲，是这样理解的，就是说除了生孩子，其他的基本上你是要取乐，全部都是邪淫。因为你是一种取乐，并不是作为比方说养育后代，那是不一样的概念。听得懂吗？
女听众(说)：（是的。所以说就算合法夫妻之间，也还是淫？）
台长答：那当然。我举个简单例子好了，合法夫妻两个人天天做那种事情，你说说看，跟动物一样吗？跟畜生一样吗？多恶心啊！淫荡过头了是不是邪的？
女听众(说)：（对）
台长答：任何东西过头了是不是叫邪了？
女听众(说)：（是的）
台长答：你打牌玩玩，你说“我娱乐娱乐，消遣消遣”，这不算邪的；但是你拿这个牌整天在赌博，你算不算邪了？
女听众(说)：（是）
台长答：我讲得对吗？
女听众(说)：（对，师父说得对。有一个同修的情况就是她老公不修行，她许愿了不邪淫，但是她老公喜欢跟她做这方面的事情，那她算不算违愿？因为她许愿了不邪淫）
台长答：那肯定违愿了。不要去许啊！先生没有到达这个境界，她去许什么了？她不是害他？她做一次，她先生就会倒霉一次
女听众(说)：（哦，他等于逼着她破戒，所以她先生也有业？）
台长答：嗯，他逼着她破戒，而且等于她老公又犯戒了
女听众(说)：（两人都犯戒了？）
台长答：嗯。你想想看，就像他去逼着一个良家妇女一样的，她已经说“我要做良家妇女”了，他天天逼着她做这种事情，地府里不跟他记账啊？
女听众(说)：（是的）
台长答：她不是害他啊？她做不到，现在只能做人事了
女听众(说)：（嗯）
台长答：那个都是菩萨的境界。所以我再三跟你们说，做不到不要去随便许愿
女听众(说)：（像她这种已经结了婚的人，对于许愿清修、许愿不邪淫一定要谨慎？）
台长答：是
女听众(说)：（因为这是两个人的事情）
台长答：要看自己的缘分，又不是你一个人的事情。出了家的人，他一个人能够自主了，他才出家的。你要把家里全部抛弃了，你出家了的话，从社会道义上来讲，你对家庭不负责任。你不能因为你的境界高了之后，你对社会一下子完全不管，这在社会上讲起来会造成很多负面影响。当然，我们学佛人理解他，他已经彻底抛弃了，但是对人家来讲，人家会对佛法产生一种分别意识的
女听众(说)：（对，明白了。所以说不能守五戒的人，他也可以许愿尊师重道，但是可能效果没有许愿守五戒的人好？可能效果跟功德……）
台长答：对啊，你可以尊师重道，这个可以许的，因为你不能把它联系得这么广泛。一般地，尊师重道讲起来：尊重老师，尊重师父，很尊重佛道，好好学佛修心，这是泛泛来讲的。你硬把它联系在一起，那师父叫你不要邪淫，叫你不要这个……你做不到，那也可以算违命师愿，但问题是它毕竟是离得比较远的
女听众(说)：（感恩师父）
(请以师父的音频为准，文字仅供参考)
阿弥陀佛开示: 欲往生心灵净土或西方极乐世界的佛弟子, 必须持守清净戒律
问：20-09-2020，虚空中传来护法神音声：“西方极乐世界阿弥陀佛派护法前来迎接童子。诸天神将快开天门。”
不久，魂体被拉出体外，一朵金色莲花送到弟子脚下。弟子坐在巨大的金龙头上穿过重重天门飞向西方极乐世界。
西方极乐世界：
麒麟在天上奔跑飞翔，小菩萨脚踩祥云，依意愿飞向林立在极乐世界里的各处宫殿道场。这里的建筑物全部都会发出金色的大光环。
不久，阿弥陀佛的法音响起：“请诸天圣众来座前听法。”
阿弥陀佛、观世音菩萨与大势至菩萨巨大的金光法身端坐在莲花宝座上。恒河沙数般无法计算数量的佛菩萨金光法座围绕在阿弥陀佛脚下。由于弟子品阶较低，和小菩萨、瑞兽一起在最后方落座听法。
阿弥陀佛：“欲往生心灵净土或西方极乐世界的佛弟子必须持守清净戒律、不作恶语恶念伤人、善根具足、念佛念法（念经）、福德深厚才能入浴七宝池八功德水。”
阿弥陀佛：“先说清净戒律，佛弟子必须发愿吃素，清修。有夫妻欲望乃人道之众，非我净土世界圣众。有荤食欲望者不是发慈悲心的大善人，也非我净土世界圣众。”
阿弥陀佛：“恶语恶念、污言秽语长存于心的非善根具足的大善人，一样也不能往生到极乐世界。若是以菩提心欲令众生醒悟及断恶修善而常以佛法劝说布施是大善根基，上上圣众。杀孽深重的人也不能往生到我佛国净土，闻到佛法的佛弟子若还在杀生造孽，三千大千世界的佛国净土皆不得往生。”
阿弥陀佛：“福德深厚就是功德与境界。佛弟子寿终后依各自的功德与境界分成上、中、下品入住不同的莲花世界。境界、行智及般若不具足的善人属声闻、缘觉道圣众。诸大菩萨会在净土宣说各种经典。心灵法门佛弟子必须仔细阅读《白话佛法》，不能只是念经。《佛子天地游记》可以让你们知道宇宙间的深奥妙理以及因果报应真实不虚的真实妙相。地藏王菩萨的大愿力及诸佛广大见闻都在里面。”
弟子 马来西亚 20-09-2020
答：心灵净土就是观世音菩萨赐给我们的。全世界有太多人学心灵法门了，才会有这么个净土。你们现在多福气啊，如果回不去就真的可惜了。
(文字来源于博客)
解答来信疑惑(三百三十四)20190917
天地游记：四只鸟的因缘果报
问：31-08-19，魂体被金光带到宇宙虚空，弟子脚踩莲花停在一片黑暗的宇宙虚空中，似有似无的佛乐声在远处响起。不久，弟子眼前大放金光，关平菩萨显化身形把弟子魂体领到关帝殿的前院内。
观世音菩萨：“欲望能使人堕落，世间男女若过贪，沉迷欲望之乐就会堕入无尽的轮回之苦。这四只鸟的因缘果报就是前世贪欲太重才有今天的果报。你好好记下吧。你能听闻天地之音，是前世所修，也是诸佛特赐。”
斗战胜佛：“你还不能彻底领悟我佛金刚法义，再好好修吧。你师父对你们佛弟子的修为是把关得很严格的。他的愿望是要把你们带回心灵净土。你们这些修行日益精进的佛弟子可不要在紧要关头毁坏自身戒律，落得堕入轮回的下场。那是很悲惨的事情。我们诸佛菩萨已经见过太多在人间行假修的居士、出家法师现在地狱凄厉叫唤，可已经太迟了。”
师父：“唉，不要等到果出来了才喊师父，喊菩萨。精进是你们自己所得，不是师父所得。希望你好好保持赤子之心，不要让世俗来污染你内心的纯净。”
以下为弟子所见景象：
越南国境内，居住在城中的三个男子家里非常富有。因为不闻佛法，这三个男子吃喝玩乐，贪图女子美色，沉迷欲望之欢，消尽福报。接近六十岁的年纪，三名男子分别染上癌症、肺炎、肝病而亡。死后根据自身恶业在邪淫地狱接受惩罚。地狱惩罚完后，因为前世为男时贪图女色，消耗身为男子的阳气之身，越南阎王让他们转投贫苦女子。
投胎到贫苦村子的三名女子长大后听闻城市生活的种种富裕美好，就相约到城市发展。后来，被名利富贵吸引，进入某家按摩院成为按摩女郎。几年后，听闻姐妹们到南洋国家赚钱，回国后个个富有，或者嫁给马国男子摆脱贫困生活。三人找到相熟的中介来到马来J州，进入当地的按摩院工作。该店按摩老板非常好色，时常和按摩女子胡乱淫乱。
三名女子在马来工作几年后在一次警方的取缔行动中被发现护照过期、违法逗留及非法卖淫，被马来海关强硬遣送回国。回到越南国家的三个人由于自身教育文化不高，仍然从事卖淫工作。不到三十岁，三人各自染上艾滋病身亡。死亡后，被鬼差带到越南地府审判，发现三人在马来卖淫的罪孽最重，转交邪淫罪孽于马来地府。三个人被鬼差送到马来阎王殿，白光审判过后被管地狱的鬼差带到铁床地狱。
她们全身发抖，苦苦哀求，还是被鬼差拿鞭喝令躺在钉满铁针的铁床上，每根铁针大约三寸长。床下有大火烧着铁床，每一根铁针都在瞬间被烧红。她们在地狱里面和其他罪灵一样大声嚎哭，看守铁床地狱的鬼差在城外上空监视，完全不理会下面的罪灵。
好不容易熬过地狱的惩戒，不知道几年，三人被凶神恶煞的鬼差领走，来到发出纯白色光芒的大圆筒外面站着（地府审判阳人投畜生道的地方）。圆筒外面发出奇异白光，光束照射在她们身上。罪灵生前贪图物质欲望享受而造下的邪淫罪孽景象一直在圆筒上空播放。白光散去后，三个人进入圆筒，圆筒内的光开始转成暗红色，无数鸟族的黑气意念开始传送进去罪灵们的灵魂意识里。
三个罪灵被长得矮小的鬼差（负责鸟族投生的地府官差）带去一只母鸟的窝居处，鸟窝内已经有母鸟刚产下的鸟蛋。母鸟细心照顾孵化，小鸟破蛋而出。
佛陀：“你看那只体型较为高大肥胖的鸟儿，实为她们前世在马来造作恶业的按摩院老板。因缘相会，四个人堕落成为畜生道众生。在黑夜或寒冷雨天来临时，四只小鸟互相依偎取暖。可悲可悲。”
大势至菩萨：“名利是锁。正道者得则为利益世间万物。邪道者得则为祸害。”
感恩师父，感恩观世音菩萨。
弟子马来西亚31-08-19
答:很多色鬼以后都会投鸟类，因为鸟是最好色的。为什么在审判的时候会有白光？白光能把你一生所做的恶事瞬间让你看到，非常痛苦。人死前回光返照就是这样，死之前让你在脑子里过一遍你的一生。所以一生不要做坏事，尤其是男男女女这种淫荡的事情，一般都会投畜生的。动物都是很淫荡的，它们都不穿衣服的。真的要好好学佛修心。给你们讲一点地狱的惨状，经常惨叫，在人间听得见吗？人多的地方听不见，但是到了坟堆公墓等地，仔细静下来就能听到鬼叫的声音。有新闻说，俄罗斯挖地挖到很深的地方就听到鬼叫。所以不要做坏事，做坏事一定有恶报；要做好人，不要堕落，否则很可怜。很多人现世报，已经很倒霉了，再来求师父，师父有时候救不了他，师父也很难过。师父到别人梦中去救人，有些人师父会对他们说没问题，但有些人，师父也没有办法。自己要好自为之，什么事情都不要过头，过头一定有报应，要中庸之道。
(请以师父的音频为准，文字仅供参考)
(请以师父的音频为准，文字仅供参考)
发表于 2026-5-29 14:01:02